Tamil Christian Fellowship Church

#ஆக்கினை_தீர்ப்பு_உண்டு.  தேவனை விசுவாசியாதவர்களுக்கு   ஆக்கினை தீர்ப்பு உண்டு.    விசுவாசியாதவனோ ஆக்கினைக்குள்ளாகத் தீர்க்கப்படுவான் [மாற்கு:16:16].அவரை விசுவாசிக்கிறவன் ஆக்கினைக் குள்ளாகத் தீர்க்கப்படான்; விசுவாசியாதவனோ தேவனுடைய ஒரேபேறான குமாரனுடைய நாமத்தில் விசுவாசமுள்ளவனாயிராதபடியினால், அவன் ஆக்கினைத்தீர்ப்புக்குட்பட்டாயிற்று [யோவான்:3:18]. நம்முடைய தேவனாகிய கர்த்தர் தன் சொந்த குமாரனாகிய இயேசு கிறிஸ்துவை இந்த உலகத்திற்கு அனுப்பி நம்மை மீட்டுக் கொள்ளும்படி நம்முடைய பாவங்கள் அக்கிரமங்களுக்காக அவரை சிலுவையில் ஒப்புக்கொடுத்தார். ஒருவன் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை விசுவாசித்து  தம்  சொந்த இரட்சகராக ஏற்றுக்கொள்ளும் போது இந்த ஆக்கினை தீர்ப்பினின்று விடுவிக்கப்படுவான். இயேசு கிறிஸ்து கூறுகிறார் என் வசனத்தைக் கேட்டு, என்னை அனுப்பினவரை விசுவாசிக்கிறவனுக்கு நித்தியஜீவன் உண்டு; அவன் ஆக்கினைத்தீர்ப்புக்குட்படாமல், மரணத்தைவிட்டு நீங்கி, ஜீவனுக்குட்பட்டிருக்கிறான் என்று மெய்யாகவே மெய்யாகவே உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன். 1) #சத்தியத்தை விசுவாசியாமல் அநீதியில் பிரியப்...

ஆபேல் இரத்தமும் / இயேசுவின் இரத்தமும் / நன்மையானவைகளை பேசும் இரத்தம். (பகுதி -1) "நீங்களோ சீயோன் மலையினிடத்திற்கும், ஜீவனுள்ள தேவனுடைய நகரமாகிய பரம எருசலேமினிடத்திற்கும், ஆயிரம் பதினாயிரமான தேவதூதர்களினிடத்திற்கும், பரலோகத்தில் பேரெழுதியிருக்கிற முதற்பேறானவர்களின் சர்வசங்கமாகிய சபையினிடத்திற்கும், யாவருக்கும் நியாயாதிபதியாகிய தேவனிடத்திற்கும், பூரணராக்கப்பட்ட நீதிமான்களுடைய ஆவிகளினிடத்திற்கும்,புது உடன்படிக்கையின் மத்தியஸ்தராகிய இயேசுவினிடத்திற்கும், ஆபேலினுடைய இரத்தம் பேசினதைப்பார்க்கிலும் நன்மையானவைகளைப் பேசுகிற இரத்தமாகிய தெளிக்கப்படும் இரத்தத்தினிடத்திற்கும் வந்து சேர்ந்தீர்கள்" (எபிரெயர் 12:22-24). ஆமென்.  இந்த வேதப்பகுதியை தொடர்ந்து வாசியுங்கள், இயேசுவின் இரத்தத்தைக் குறித்த ஒரு அற்புதமான வெளிப்பாடு இந்த பகுதியிலே அடங்கியிருக்கிறது. இங்கு இயேசுவின் இரத்தத்தை 'தெளிக்கப்படும் இரத்தம்'என்று குறிப்பிட்டுச் சொல்லியிருக்கிறார்கள். அதுமட்டுமல்லாமல், இந்த இரத்தம் ஆபேலின் இரத்தம் பேசினதைக் காட்டிலும் நன்மையானவைகளைப் பேசுகிற இரத்தம் என்று சொல்லியிருக்கிறதே அதன் அர்த்தம் எ...

""இப்பொழுது புரிகின்றதா""" . பாடம் :2 ஆயத்தமோ இல்லையோ, இதோ நான் வருகிறேன்! . கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகை பற்றிய வேதம் சொல்லும் 5உண்மைகள்  . உண்மை :-4 ன் தொடர்ச்சி, . ஏழுவருட உபத்திரவம் குறித்து 7வது அத்தியாயத்தில் தெளிவாக படிப்போம். ஆயினும் சில கேள்விகளை கேட்டுபார்க்க வேண்டும். . இரட்சிக்கபடுவதற்கு இரண்டாம் சந்தர்ப்பம் என ஒன்று இருக்கிறதா? அப்படி ஒன்று நிச்சயமாகவே இல்லவே இல்லை. இது குறித்து வேதாகமம் கூறுவது என்ன? 11 அநியாயஞ்செய்கிறவன் இன்னும் அநியாயஞ்செய்யட்டும், அசுத்தமாயிருக்கிறவன் இன்னும் அசுத்தமாயிருக்கட்டும், நீதியுள்ளவன் இன்னும் நீதிசெய்யட்டும், பரிசுத்தமுள்ளவன் இன்னும் பரிசுத்தமாகட்டும்.  வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 22:11 12 இதோ, சீக்கிரமாய் வருகிறேன், அவனவனுடைய கிரியைகளின்படி அவனவனுக்கு நான் அளிக்கும் பலன் என்னோடேகூட வருகிறது.  வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 22:12 கிறிஸ்து வரும்போது ஒவ்வொருவனுடைய காரியமும் தீர்மானிக்கப்பட்டுவிடும். . அடுத்து,  அந்திகிறிஸ்து எப்போது தோன்றுவான்? கடைசி உபத்திரவம் உன்டாகும் போதா? வேதாகமம் அப்படி சொல்லவே இல்லை. "அந்திகிறிஸ்து அல்லது...

💥  *இயேசு:*  👉 *நியாயப்பிரமாணத்தையானாலும் தீர்க்கதரிசனங்களையானாலும் அழிக்கிறதற்கு வந்தேன் என்று எண்ணிக்கொள்ளாதேயுங்கள்,அழிக்கிறதற்கு அல்ல, நிறைவேற்றுகிறதற்கே வந்தேன்*  மத்தேயு 5 :17 👉வானமும் பூமியும் ஒழிந்துபோனாலும், *நியாயப்பிரமாணத்திலுள்ளதெல்லாம் நிறைவேறுமளவும்,* அதில் ஒரு சிறு எழுத்தாகிலும், ஒரு எழுத்தின் உறுப்பாகிலும் ஒழிந்துபோகாது என்று மெய்யாகவே உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன்.  மத்தேயு 5 :18 👉 ஆகையால், இந்தக் கற்பனைகள் எல்லாவற்றிலும் சிறிதானதொன்றையாகிலும் மீறி, அவ்விதமாய் மனுஷருக்குப் போதிக்கிறவன் பரலோகராஜ்யத்தில் எல்லாரிலும் சிறியவன் என்னப்படுவான், இவைகளைக் கைக்கொண்டு போதிக்கிறவனோ, பரலோகராஜ்யத்தில் பெரியவன் என்னப்படுவான்.  மத்தேயு 5 :19 👉 இயேசு  பிரமாணத்தை நிறைவேற்ற வந்தார்.  *பிரமாணத்தை மாற்றவோ , அழிக்கவோ வரவில்லை*. 👉 பிரமாணத்தின்  ஒரு சிறு எழுத்தும் மாறவில்லை என்று இயேசு சொல்வதை கவனிக்கவும். ⚡ *பிரமாணத்தை தாக்குபவன் யார்?* 👉உன்னதமானவருக்கு விரோதமாக வார்த்தைகளைப் பேசி, உன்னதமானவருடைய பரிசுத்தவான்களை ஒடுக்கி, காலங்களையும் *பிரமாணங்களை...

""உபத்திரவப்படுத்தப்பட்ட உண்மை கிறிஸ்தவர்கள்"" . முன்னுரை:- . ஆன்டவராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை கிபி 31ல் சிலுவையில் அறைந்து கொன்ற அஞ்ஞான ரோம பேரரசு, 282 வருடங்களுக்கு பிறகு தன்னை கிறிஸ்தவ மத பேரரசாகவே மாற்றி கொன்டது. வியப்புக்குரிய இம்மாபெரும் வரலாற்று நிகழ்வின் மூலம்,  மெஞ்ஞான கிறிஸ்தவ மார்க்கத்தை சாத்தான் தனது அஞ்ஞான கத்தோலிக்க மதம் என்ற போர்வைக்குள் ஒட்டுமொத்தமாக சுருட்டி வைத்தான். கத்தோலிக்கம் என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் " எம்மதத்தையும் சகித்து கொள்ளுதல்" என்பதாகும். ஆனால் கத்தோலிக்கம் என்ற போர்வைக்குள் மெய்கிறிஸ்தவ மெஞ்ஞானம் ஒளித்து வைக்கப்பட்டது என்பதே உண்மையாகும். . கத்தோலிக்கம் தோன்றிய கிபி 4ம் நூற்றான்டுக்கு பிறகு, 1200 வருடங்களுக்கு கடந்து கிபி 16ம் நூற்றான்டில் தொடங்கிய சீர்திருத்த எதிர்ப்பியக்கத்தின் மூலம், மெய்கிறிஸ்தவம் மெல்ல மெல்ல வெளிவர தொடங்கியது. சீர்திருத்த எதிர்ப்பியக்கம் பல சபைகளாய் பிரிந்து கிறிஸ்தவ வேதாகமத்தை வெளியில் கொன்டு வந்தது எனினும், 300 வருடங்களுக்கு பிறகு 19ம் நூற்றான்டின் மத்திய பகுதியில் வெளிப்பட்ட மீதமான இறுதி திருச்சபையே இறுதி...

""" உபத்திரவப்படுத்தப்பட்ட உண்மை கிறிஸ்தவர்கள்""" . வெளியீட்டாளரின்  அறிமுக உரை:- சரித்திரமானது எப்போதுமே உண்மையை களைந்துவிடுவதில்லை. அதே சமயத்தில் சரித்திரம் என்னும் போர்வையில்,  சரித்திர ஆசிரியர்களால் தரப்படும் பொய் செய்திகளும் சரித்திரமாகி விடுவதில்லை. உண்மையை சொல்லும் சரித்திர ஆசிரியர்கள் யுகங்கள் நெடுகிலும் ஒரு சிலராகவே இருந்ததுன்டு. அவர்கள் துன்பங்களையும் அடைந்தது உண்டு. சரித்திரம் என்பது ஒரு பேரரசின் சிறப்புகளையும், சாதனைகளையும், கல்வெட்டு மற்றும் செப்பேடுகளில் செதுக்கி வைத்து விடுவதோடு நின்றுவிடாமல்,  அதன் குறைகளையும் எடுத்து கூறி, நல்முடிவை நடைமுறைபடுத்துவதும், அதை பின்சந்ததியாருக்கு படிப்பினையாய் எடுத்து தருவதுமே ஆகும். அத்தகைய சரித்திரமே உண்மை சரித்திரமாகும். . சுவையூட்டும் பொய்யான நற்செய்திகளை மட்டுமே கூறி,  கசப்பான உண்மைகளை மறைத்து விடுகின்ற,  அல்லது சந்தர்ப்ப சூழ்நிலைகளின் நிமித்தம் விட்டு விட நிர்பந்திக்க பட்டதினால் மாற்றி விடுகின்ற ஒரு சரித்திர ஆசிரியரையோ அல்லது மானவரையோ உண்மை சரித்திரவியலாளர்கள் அங்கிகரிக்க மாட்டார்கள். அதே சமயத்தில் மறைக்...

உபத்திரவப்படுத்தப்பட்ட உண்மை கிறிஸ்தவர்கள்""" . வெளியீட்டாளரின் அறிமுக உரை:- எது எப்படியாயினும் தேவனுடைய பிள்ளைகள் யுகங்கள் நெடுகிலும் அவருக்கென நின்றிருந்தனர். வேதாகமம் மட்டுமே எங்கள் வாழ்வின் சட்டம் எனவும், தீர்க்கதரிசிகளால் எழுதப்பட்ட வேதவாக்கியங்களே தங்களது அஸ்திவாரம் எனவும்,  அவர்கள் பறைசாற்றி இருந்தனர். ஆதிகால அப்போஸ்தல சபையானது, தனது ஆதி விசுவாசத்தை விட்டு விலகிய போது, வேதாகமத்தை விட சபையின் அதிகாரம் மேலானது என வேத வாக்கியங்களை திரித்து கூறியிருந்த போதும், அவர்கள் கடைசி காலத்தில் வாழ்ந்து கொன்டிருக்கிறோம் என்பதை உணர்ந்தவர்களாய், ஆராதிக்கபட வேண்டிய தேவனுக்கு மேலாக தன்னை உயர்த்தி,  பாவ மன்னிப்பை என்னால் தரமுடியும் என கூறிகொன்ட போப்புவே பாவமனுசன் எனவும் என்பதையும்,  தேவனுடைய ஆலயத்தில் தேவன் போல கான்பித்து, தன்னை போப்பு ஆண்டவர் என அழைத்து கொள்ளும் அவனே கேட்டின் மகன் (2 தெச 2:3,4) என்பதையும் இனங்கன்டு கொன்டனர். சமுதாய சீர்கேடுகளின் பிறப்பிடமாகவே போப்புவும் அவரது குருமார்களும் விளங்கினர். . "போப்பான்டவரும் " ஏனைய குருமார்களும் இளவரசர்களை போன்று ஆடம்பரமாக வாழ்ந...